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陈再藩:潮州电视,来看“小汕头”
         2008-03-14 10:24:55         进入民生论坛 [返回首页]
 

【编者按】今年春节期间,潮州广播电视台派出记者赴马来西亚采访,拍摄《马来西亚探亲行》系列报道,在海内外引起强烈的反响。柔佛八邑潮州会馆理事陈再藩先生特意为新加坡《联合早报》之“两岸灯火”专栏撰写了这篇文章: 

潮州电视,来看“小汕头” 

柔佛八邑潮州会馆理事 陈再藩  文章来源:联合早报

去年十月,我和新山柔佛潮州八邑会馆的文化民俗考察团一行人,住进汕头华侨大厦宾馆。

有些团员在酒店大堂的小卖部挑买潮剧及潮语连续剧。小卖部的负责人很有耐性地用一台小电视为团员试播一张又一张的光碟。

我听见那口纯正好听的潮语在介绍一套名叫《双睛盲》的喜闹剧。试播间,身着民初长袍马褂的一对“失明”算命佬,在剧中与一群天真的小孩有个对话。小孩嚷着:“村里又有番客回来了!”,盲眼算命佬问道:“又是暹罗伯回来了吗?”,小孩答:“不是不是,这次的番客,不是暹罗伯,是从柔佛回来的。”

不用再试了!会馆团员纷纷掏钱买这套提起“柔佛”的古装连续剧,还兴奋地告诉店员,我们就是从柔佛来的。

大家兴奋,是因为一种亲切的“关系”被触及了,也彷佛触及了早年柔佛新山被称为“小汕头”的历史记忆。剧中先提暹罗伯,次而转提“柔佛回来的番客”,在某个程度上反映百多年前潮人移民的客观趋势,因此,若称曼谷为“小潮州”,新山只能算是“小汕头”。

“小汕头”新山能在潮汕略有名气,大概与百年前一些显赫的人物如新山大港主陈旭年等大有关系。但一趟潮汕行,笔者才发现,只有在潮州陈旭年的家乡彩塘镇的“从熙宗祠”,我们才能从潮州传述的“故事地图”里,发现柔佛,那是他们一代代传述的南洋色彩及番边传奇:森林中老虎与巨象出没、河川里巨鳄潜伏、蛇蚊疟疾肆虐,土番刀斧无情,番王恩泽有义……那些连我们新山人听起来都新鲜的点点滴滴,其实是经过历史岁月发酵的冒险故事。除此之外,那一两百年的大移民历程,在今天潮州仍可见到、听到及谈起的番客元素,绝大多数是“暹罗伯”的。

移民浪潮之后,东南亚国家在战后纷纷独立,海外潮人与潮乡的关系,从频频“回家”的“暹罗伯”或“柔佛番客”转为较疏离的“番批”这种家书形态,渐渐地,第二代、第三代的潮人子孙也因方言失语及对原乡文化的认知渐浅而变得No feeling了。今天,东南亚各国的各籍贯乡团好像是最后的文化脐带了。

柔佛潮州会馆民俗考察团的目的是文化寻根,但因为担心祖乡不知柔佛是天涯哪一角,也就准备了许多“文化名片”,如《柔佛潮人史料研究》报告、如有关新山游神“营老爷”的电视记录片……

在潮州市政府的欢迎宴上,播完了万人空巷的“营老爷”片段后,我记得外事侨务局局长陈瑶君女士说了一番话:“啊好,去年潮州电视台到暹罗摄制了系列春节节目,很受欢迎。看来潮州民俗及文化在马来西亚也如此蓬勃,我们该将这些资料介绍给潮州电视台……”

转眼,春节就到了。潮州电视台第一批摄制队除夕前抵达马国,该台《民生直播室》春节特备节目之《马来西亚探亲行》从三月四日起天天直播马国潮人的过年情况。而第二摄制队,为了配合最长的华人春节庆典——新山的柔佛古庙“营老爷”,廿二日开始将进驻“小汕头”整个星期……终于,先民飘洋过海一两百年之后,潮州的乡亲父老们,可坐在电视机前,天涯共此时地见到有声有色的番边年。我相信,他们这回更大的惊讶不再是老虎与巨象,而是潮州乡镇的“营老爷”风俗,在百年后的柔佛新山,舞成了一条鲜活的年节祥龙。

(: 潮州电视台视频 http://www.czbtv.com)

陈再藩简介

    陈再藩先生虽身为石油化学工业的高层企业管理人,但这些年来更被马来西亚华人社会“标签”为文化创意人与重要文化活动的推手。他早年以小曼笔名画政治漫画、写现代诗。以真名写文化评论专栏 (马来西亚之《星洲日报》的“边城鼓声”及新加坡之《联合早报》的“两岸灯火”),创作重要文化节庆主题曲。善于搞宣传与搭建人脉而达到激活一个文化活动的效果是他的专长。
    其主要文化创意是1986年以“中秋园游晚会”型式开创马来西亚华社大规模中秋节庆活动,1988年与陈徽崇合创如今已经传至海内外的廿四节令鼓。近年来,他为新山柔佛古庙游神的“国际化”联系做了一些开创性的活动。他也促成了一些文史书籍的出版。
 

【下一篇】陈再藩:潮州电视台来马 “探亲”     【进入评论】

 

 


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