主持人：观众朋友们，大家好，欢迎收看《潮州纪事》。上山下乡，穿街过巷，今天我们潮州民间工艺大搜索的摄像镜头，将带大家去认识一位木雕艺人，他的名字就叫辜柳希。

辜柳希(介绍工场)：这里是工场（工人）在做漆，专门打“底地”的；这根木材2.32米的直径专门做泰国(定制的)“天王”（佛像）;这个是潮州宾馆进门大厅(准备陈列的)“潮州八景”圆球;这个是饶平石壁庵十八罗汉图;这里是我的工场，汇集了四个省份的工人,这部分是专门做佛像、神像，主要以手工操作为主;这部分是江西（籍），主要以做圆雕板为主;这部分是专门是半机械化生产，主要是做潮州传统工艺的龙虾蟹篓;这次定单很多，定期要交货，正在抓紧时间操作。

他叫辜柳希，从事潮州木雕创作已经有三十多个年头。今年五十一岁的他是这家颇具规模的工厂-----艺葩木雕厂的厂长。

机器的轰鸣声、木锤的敲打声、刀凿斧砍声，丰富的声响交织在一起，演奏出一曲曲独有的交响乐，向我们展示这家木雕工厂的生产规模。瞧，这边的师傅在“打钻”木雕的雏形，那边的师傅“缝纫”出花纹的粗坯；再看看这边，纯粹的手工操作，师傅正在为人物梳妆打扮，修眉毛剃胡须，挥刀抡凿之间，木雕人物的脸部表情、手足动作、衣纹转折等细节特征，经过千锤百炼逐渐成形，显得栩栩如生。

主持人：走访艺葩木雕厂，我们惊讶于工厂的生产规模，但与艺葩木雕厂的主人辜柳希师傅交谈后，我们更惊讶于他对潮州木雕工艺的执爱，总感觉他那儒雅的脸庞透出的是一股生活的朴实与韧性，我们感受到一个木雕艺人对艺术的执著，和他那以往清寂岁月的艰难。]

[辜柳希回辜厝巷祖居场景]

辜柳希辜厝巷：我今天带你们来这个地方是原（我的老祖）辜朝荐的老故居。（那辜朝荐是“潮州八贤”吗）是啊，辜朝荐是我们“潮州八贤”之一。从一开始，我就是出生在这个地方的，（但）我爷爷、我父亲后来属于是经商的，不是做官的。

辜柳希出生于潮州的书香门第，当他还是孩童时候，祖屋迁入了潮州乐器厂雕花组，其中雕花师傅春荣伯有着一手精雕细琢的木雕绝活，幼年的辜柳希一直留连在浓浓的樟木香中，缠着师傅学手艺。

辜柳希：这里是大厅，原来乐器厂跟我爷爷借这块地在这里生产。我一踏出门（槛），就看见他们在做工艺。那时候我还小，自己本身也爱学木雕，差不多到1970年，71年（初中）毕业后我就跟着春荣伯学习。

如今，写满经历的灰墙青瓦仿佛在轻诉飘逝的年月，许多有名无名的老艺人相继离开了人世，只留下历史的背影。多少年过去了，辜柳希始终不会忘记，是春荣伯引领他叩开木雕艺术之门，并且结下了与潮州木雕的不解情缘。

[辜柳希步入三家巷金漆木雕厂]

1973年，初中毕业后的辜柳希，考进了潮州金漆木雕厂当学徒。这里曾经孕育出许多杰出的木雕艺人。青年的辜柳希就是在这个大熔炉中，不甘人后、不断探索地成长起来。

如今的金漆木雕厂显得有点冷清，剩下几位老师傅在这里挥刀抡凿。辜柳希偶尔会过来看望他昔日的师长。

辜柳希:我73年就进（工）厂（学习），这批学徒进厂，我一进工厂，周老师就是我的师傅。

1979年，改革开放的春风吹拂神州大地，潮州工艺美术呈现出百舸争流、百花齐放的局面。辜柳希放弃了当时让人羡慕每月34块钱的高工资，毅然投身商海，创办自己的木雕作坊。从创办之初的简陋不堪到如今的颇具规模，辜柳希的心血艰辛由此可见一斑。

辜柳希：1987年当时在厦门做生意，台湾客户要来（我这里）拿一个样品（准备谈生意）。因为一个样品一下子既要同一种造型，又一个月要二十多万（件）的数量。当时如果潮州全部会做木雕的人合起来全部来收这条合同，也是完成不了的。（后来我听说）有一种机械可以代替（人力）打粗坯。就打粗坯来说，一部机械可以同时打八件粗坯。如果这件粗坯一个人（手工）来做，一件粗坯就得打两天。这样推算，（如果用机械生产），一人一天就可以打十六件（粗坯）。如果这样不去发展（有点遗憾），我想着，不去发展，也得发展啊，也只能硬着头皮筹备一些资金去购置一些机械进行生产。现在随着形势的发展，木材又必须要求质量要好，但是要求质量好就势必用进口木料。进口木料有红檀、紫檀、黑檀，但是这些材类，用潮州工艺这些雕刀来做根本不行。任凭你怎样硬砍都砍不下去，如果没有借助机械根本无法做的。如果制作木雕没有用机械代替，根本无法与世界市场靠拢。（你有没有考虑到，如果用机械生产的话，会不会把传统木雕的工艺的传统精华丢掉？）因为一方面必须保留传统，另一方面又要与世界市场接轨。对它的探索我一直是在思考，怎样才能尽量解决又要（保留）传统，又要市场化，自己还是在摸索的过程。

三十多年来，辜柳希究竟创作了多少作品，数都数不清。这尊金漆木雕四面观音像是他迄今为止自己最满意的作品。如孔雀开屏似的一千只手密集均衡分布，每只手心都裹刻一只眼睛，姿态千变万化，显示了巧夺天工的技艺。在辜柳希创作的所有作品中，这并不算是体积最大的作品。

辜柳希：不能算是最大的，潮州开元寺大悲殿这尊7.69米的，比起去年我在泰国做那尊12.8米的（观音），这还是算小的。在我们开元寺这些（观音）手你看这样（似乎）已经很大了，但是在泰国那一尊，一只手称起来就有四百多斤了，整尊（重量）差不多有150吨左右。去年（我）在那里（泰国）装修、安装过程，（泰国）有关人员也经常用很优惠的条件挽留我在泰国做（工）。但是我想我是潮州人，还是得回来潮州落根，来潮州发展。因为潮州的文化底蕴是相当（深）厚。

坚韧朴实的辜柳希在作品中，显露出一种大胆创新的艺术情怀。在第39届全国“金凤凰”原创旅游工艺品设计大奖赛中，辜柳希的作品红檀木《龙虾蟹篓》获得金奖，紫檀木《宣炉罩》获得银奖；2005年7月，辜柳希的木雕屏挂《丹凤朝阳》再次征服专家评委，获得第40届全国“金凤凰”原创旅游工艺品设计大奖赛金奖。如今的他，正酝酿着另外一件大事情，准备筹办潮州木雕协会。辜柳希认为，木雕艺人只有在尊重传统的基础上不断学习与创新，才能在艺术与市场之间寻觅最佳平衡点。

主持人：都说每个成功男人的背后总会有一个勤快的女人在默默支持。辜柳希也不例外，他与妻子李惠仙相濡以沫，共同在潮州木雕工艺里头找到了默契和谐的心灵净土。

在许多人眼里，妻子李惠仙是一位能干的“贤内助”。

1978年李惠仙结识辜柳希，结婚时虽然家徒四壁，但她全力支持丈夫白手起家下海办厂。

二十多年来，李惠仙每天都扮演着妻子、母亲、企业管理者三种不同的角色。这几天，就读西南政法大学的儿子实习回家休假，一家人难得坐在一起话话家常。

妻子 李惠仙：如果只能选一种的话我就不要（事业）啊，我还是爱家庭、爱孩子。我觉得孩子在我的心目中，比起事业来，我更爱孩子。再说从事业上同行相互之间（议论是非），从在语言上对我们的打击，但我跟我的老公说无所谓，让事实去证明，让广大群众、客户、消费者他们去认可就可以了。

主持人：在前方，辜柳希还有很漫长的路要走，而在身后，他用手中的木刻钢刀，在工艺美术道路上刻下自己的人生轨迹。好，感谢你收看本期节目，下周同一时间欢迎继续收看《潮州纪事之潮州民间工艺大搜索》，再见！