我们是在一个下雨天造访后郭沈村的，随意散落在乡村的房屋，在蒙蒙细雨冲洗下，很休闲地敞开胸怀，迎接我们摄制组的到来。

这位老人叫沈顺周,今年55岁，是村里的木雕艺人。听说《潮州纪事民间工艺大搜索》来这里拍摄专题片，沈顺周说这是他们村里的一件大好事，他自告奋勇当起了向导，带我们四处走走。

悠沉的木锤敲打声，或轻缓，或铿锵，象古老的曲子从各家各户传出来。我们穿街过巷，寻声前往。

[沈绍镇作坊]

沈顺周进绍镇家：这是绍镇兄弟几个人在这里做粗坯。

后郭沈村制作人物神像，在潮汕地区是出了名。由于樟木有防腐防蛀的特点,沈绍镇他们喜欢拿来作为木雕原材料。

眼前这些木雕都是半成品。木雕人物的衣纹转折、脸部手脚等细节特征，得经过艺人的千锤百炼才逐渐成形。

在后郭沈村，木雕技艺是代代相传。如果要推究制作人物神像始于何时，村里人都说不出确切的时间。85岁的沈松芝师傅是沈绍镇的父亲，也是后郭沈村年纪最大的老人，他告诉我们，村里这门传统手艺至少有三百年的历史。

沈松芝师傅：经常有回忆过去的苦处，回忆过去的种种。讲起来，话太长了。

老人年轻时曾经揣着祖辈传下来的刻刀，经历炮火劫难,四处飘荡谋生计。解放后至改革开放前，在当时政府提倡除四旧、反封建的氛围下，老人的刻刀又耽搁了二十多个年头。尽管人到老年,但沈松芝念念不忘祖辈留下的这门手艺，他让几个儿子抡起木锤拿起刻刀再续他的木雕情缘。

往事如烟，转眼间孩子们有了自己的木雕作坊，如今的沈松芝已是满头鹤发，他想起为村里立乡谱。

沈松芝师傅：乡里现在是我（年纪）最老，也就是说我现在粗浅的，自作聪明，有一点文化，也一般知道(乡里)基本的历史，我就想著这本 (乡谱)留给后人去看。

沈松芝师傅：这是我的内心话，“吹牛乱巧”就是说我不会吹牛，（我）也没有把好的说成坏的 ，把坏的说成好的。吹牛乱巧非我的心愿。我这个手艺是祖传的，“祖传微技渐养生”就是这样，还没达到我的目的，渐养生而已。

主持人：沈姓人在一块块平平无奇的木头上刀笔生花，刻下了自己蹉跎岁月，刻下了他们乡村的历史变迁。一件件木雕作品中，渗透着的是艺人们对生活的理解和追求。

在采访后郭沈村之前，我们摄制组早就听说这里的木雕手艺与众不同，采用了木雕与泥塑相结合的技法。今天凑巧，沈壁焕、沈介文兄弟的木雕作坊，让我们亲眼见识了沈姓人引以为豪的手艺制作。

向导 沈顺周师傅：这是祖传的，叫做“漆面”。这是一种古老的（手艺）。

所谓“漆面”，是用泥土和熟桐油配制而成。“漆面”搅拌均匀后，经过艺人的反复捣炼，韧性粘性更好，具有可塑性。

“漆面”在沈壁焕师傅的手里经过一番腾挪，在木坯上随心所欲塑造出不同的图案。

后郭沈村的木雕艺人还有一门绝活 ——“捏凸”。

沈壁焕师傅：（在磨这些是什么粉）是水粉。（磨后要来做什么？）磨后要用来做“凸”，加料以后涂在“老爷”（神像）身上，这叫做“捏凸”，这是传统的（手艺），前辈人也是这样做。

磨好的水粉加上胶水，搅拌后捆绑起来，你看样子象不象一个冰淇淋？

这“冰淇淋”在沈壁焕师傅的手里还真听话，随手加一些，减一点。转眼间，这活灵活现的筋斗云便呈现在大家面前。

主持人：几把普通的刻刀，漫不经心抹上的灰泥浆，在艺人们的手上便化腐朽为神奇，成了乡里乡外精致玲珑的传奇故事。 而在故事背后，辛酸与无奈陪伴着他们。

沈锡权师傅：以前我父亲说“笔干钱就干”，这支笔干了钱就干了， 就是说，（做工艺）涂是用这些笔（涂画）的，笔（的颜料）一旦干了，工钱也就用完了，这“老爷”（神像）涂完了，工钱就用光了。

向导 沈顺周师傅：意思就是说（工钱仅够）度生，以前涂这尊“老爷”（神像）是（赚）二担谷，不过是吃一个月，笔洗掉了钱就完了，过生活而已。做工夫就是“工”字出头，古人说“工字出头饿做老猴”，苦字在头啊。

[枫溪区三房祖祠]

他叫沈八雄，今年38岁，是后郭沈村比较年轻的木雕艺人。两天前他接到枫溪区三房祖祠老人组的电话邀请，今天一大早他便来这里彩绘翻新木雕神像。

沈八雄师傅：实际这些“老爷”（神像）历史上都是有功之臣。结果（由于）时间久，被那些“落神”的（神棍利用）要赚不正当的钱，变成迷信了。（那你自己会相信这些吗？）但是（我）不是很相信这些。我的角度是在赚艺术钱，是赚工艺钱，我就没有相信；（如果）是在赚迷信钱，属于“落神”之类那就是赚迷信钱，我就（觉得）没有意义。

[沈八雄作坊]

沈八雄的父亲解放前曾经是名气响当当的木雕艺人，后来由于时势所迫不得不改行当中医。沈八雄没有遵循父嘱从医，十七岁那年他把父亲藏起来的刻刀掏出来，从此开始他的雕塑艺术探索之路。

沈顺周是这里的老茶客。用他自己的话来说，不仅仅沈八雄是他的堂弟，而且这个堂弟在木雕创作方面敢于创新，让他觉得很自豪。         

沈八雄师傅：（做木雕）首先你自己应该有一个喜好，你自己觉得要做这个工作觉得非常好，才可以来做这个工作。还有一个，你的头脑不能想着我要赚钱，你应该想着我要学工夫，就能学会。如果你老想着要赚钱，就别想技术能够增进了。

沈八雄保存着父亲流传下来的手稿样谱。古老的纸张留下了书者的体温，也留下了祖辈挥毫的身影。沈八雄常常流连其间，学得最多是做人的道理。

沈八雄师傅：这笔生意原来是一个善堂来订这个，就是汕头一个客户出钱，这笔生意有三万多块钱，我跟他本来已经讲成了，我已经在做坯，但是他说话老是说“神话”。他说“神话”的东西我接受不了，与（我从事）这些艺术所做的方面配合不了，就是不能现实（实际实现）的东西，结果我说不要了，三万多块钱（的生意）就这样丢掉。

二十多年来，沈八雄凭着自己的一份执着，在木雕工艺中思考找寻自己的人生座标。

沈八雄师傅：这是没办法的事，她自己从小就喜欢画（画），画到现在快要吃饭了，她还若无其事自己画。这样，不知道是不是受我的遗传的？

沈八雄师傅：假期她自己就老想着要去培训班（学习）。我跟她说，你画这个画，要画到出名是非常吃力的，你还不如现在有电脑学广告设计什么的，去发展这个方向比较好。不要来学我这个（手艺），这两个小孩要弄我的木雕什么的，我不让他们碰，不让他们学。

主持人：在后郭沈村艺人的心中，都希望“青出于蓝胜于蓝”，让世代相传的木雕技艺发扬光大。但是随着社会的发展，村里的年轻一代都选择读书作为出路，作为父辈只能在精彩与无奈之间进行抉择了。

[龙湖镇后郭沈村  沈氏祖厅]

沈顺周：（今天这里是什么事啊？伯？）纪念我们的先祖，拜我们的先祖。

今天是后郭沈村祭祖的日子，沈氏后代的子孙，不管手上有多忙的活，不管出门在外有多远的路，都要回来祭拜祖宗。他们不会忘记祖上走过的路。这里不仅盛装着记忆，也盛装着未来与希望。

主持人：我们摄制组对后郭沈村的采访已经告一段落，可是古木苍苍沈姓人的故事还有很多很多，他们的子孙后代也将编织出更多的故事，也许完美，也许无奈，但是他们都活出了沈姓人自己的本色，他们都是有故事的人。好，感谢你收看本期节目，下周同一时间欢迎继续收看《潮州纪事民间工艺大搜索》，再见！