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    [电视解说词]

    (上篇)

被尘封多年的潮州东城古城墙、城堤，如今，拂去了岁月的尘埃，又以其庄重雄伟的风貌呈现在世人面前。一年前，位于环城东路西侧这段长约2. 3公里的古城墙，还被遮没在一片旧民居之中，在历经岁月沧桑之后，她重现了昔日的风采。

据史料记载，潮州的古城墙是全国保存得最完整、最长久的古城墙之一。根据有明确的文字记载，潮州古城墙始建于北宋时期，分子城和外城，开始是用泥土夯筑而成，至北宋中期，已大半毁坏。宋仁宗皇佑五年，既公元1053年，知州郑伸主持修筑子城。当年郑伸的“筑城记”碑刻，至今仍保留于金山上。至于东城一面，于公元1234年，即南宋理宗年间由知州叶观主持兴建。这道城墙稍后被称为“堤城”，从南宋修筑至今，经历数百年兵火沧桑，几经修复，其位置、墙体结构、门楼雉堞仍基本保持原样。

长约二点三公里的堤城可以以上水门为界分为南、北两段。北段自上水门至金山麓，它原来是子城的东墙，在北宋初建时还只是土城，到了宋绍兴十四年，即公元1144年重修才开始在外墙砌上石头。南段自上水门至南城墙衔接的转弯处，是外城的东墙，于宋代端平初年，即公元1234年兴建，当时也只能做到外墙砌石，内面夯土，土石兼半，未臻完美。

主持：千百年来，这道古城墙经过多次重修，每次重修都在城墙上深深地刻上时代的烙印。从潮安水文站到北阁这段不到两百米的城墙，就是一个潮州城墙建设史博物馆。你看，这是清代的城墙，它是由砖头砌成的。那边是明代的城墙，下面是石条砌的，上面才用砖头。而在北阁北面，有一段城墙是宋代的，我们一起去看看这些城墙有什么不同。

公元1370年，明朝开国之初大兴土木，全面修建潮州城墙。明代城墙的特点是，下半部 砌石，上半部砌 砖，砖石兼半。

 清代修建的城垣 全为砖墙，全以细条砖砌成。

陈俊粦：墙城有两段用这样的细砖砌的，就是在水文站和这个地方，它是清末砌的。砌细砖工程比较大。（听说在十多年前进行整修的时候，曾经采用买一些新砖跟民间换旧砖的做法。）因为这墙历经的时代比较久，结果有些群众把这些砖拆出来拿走，主要是在北门这一带，拿去建房子。当时为了把它修得好一点，就搞了一些新的，发动群众，让他们拿旧的来换新的，群众也乐意，结果把旧的砖拿来了。这种风格是清末的一种风格，是一种比较细腻的工程手法。（这次）结合维修水利，把城墙全面修复，基本是按明初的风貌进行。城墙本身是文物单位。为了保持原来的风貌，除了维修，还在这地方专门留了一段，把这一段作为原来的风貌，把它保留下来。我们看潮州的古城墙，基本就是这一段。

古代城垣从本质上说是一种军事设施，目的在于防范敌人，保卫州城的安全。明洪武年间，俞良辅主持重修的潮州城墙，其设施十分完备，其中敌台、窝铺和月城，都是宋城未曾提及的新设置。

据记载，明初这次重修，全城共建有敌台四十四座，窝铺六十七间，雉堞2932个，七个城门均有门楼，东、南、西、北各门还有月城捍卫隐蔽，真可谓固若金汤。现在修复后的城墙共设立大小敌台20座，雉堞近600个，十分雄伟壮观。

敌台，也称敌楼，即是构筑在城墙上用于了望、观察敌情、燃放狼烟、传递讯息的一种战斗设施，也是驻兵储械、保卫城墙、阻击敌人的据点。敌台通常按一定间距沿城墙配置，主要用于从侧面对靠近城墙的敌人进行射击。潮州古城墙的敌台是实心的。实心敌台与城墙一样高，凸出于城墙外，台上外沿建有雉堞，是观察、射击的场所。据说潮安水文站所在的这个敌台还建有三间遮风避雨的窝铺，是潮州古城墙最大的敌台。

月城，也称瓮城，建于城门外面，用于屏蔽、掩护城门。根据地形实际，有的建成方城，有的是半圆形。瓮门或左或右偏开，不与城门同向。月城的功能是利用其特殊的位置和地形，起到诱敌入“瓮”、聚而歼之的作用。

潮州古城的月城，保存至今的只有上水门一座。但为方便交通，其瓮门经改造后与城门基本同向。

主持：观众朋友，我现在有一个问题，就是潮州的城墙为什么只有东面这一段能保存下来，而且还能保存得这么好呢？说起来啊，这还得归功于韩江呢。

经常闹洪水的韩江把东面城墙从最初的御敌作用，变成御敌兼防洪作用，到最终仅仅剩下防洪作用，直到现在，它还在捍卫着潮汕平原几百万人口的安全。这种作用使它能够得到很好的保护。

原市文化局副局长 陈俊粦：我们这座古城墙有一个堤防的作用。元代的时候就叫堤墙，堤墙的意思是这座墙是条堤。明代以后叫城堤，就是说它的功能已从原来的军事作用转为防洪。

潮州古城墙就像一部活的史书，它见证着千年潮州古城。

潮州八景之一的北阁佛灯就位于城的北端。它始辟于宋，到了明代已初具规模，历代兴废不一。北阁包括著名的佛灯以及玄天阁、韩江楼、回澜亭、叠翠亭等亭台楼阁，背倚金山，东临韩江，依城而建，高低错落，曲径通幽，气势磅礴。传说古时候，阁前桅杆悬挂佛灯，夜间灯光远照四方，方圆几十里均能见到。现在重立的一座佛灯，高6米，灯座呈6面，镌刻观音坐莲石像。

原市文化局副局长 陈俊粦：原来这座佛灯是木制的，在河边的地方。解放后为了修路，就往里挪。为了保持它的永久性，就改成石头。过去韩江水运特别繁忙，佛灯起到航标灯的作用，就是说船只一进入潮安的地界，晚上就看到这灯光，能引起注意，一是潮州到了，一是这水域是一个险滩。另外民间有个传说，说是在十多二十公里的浮洋也看到灯光。民间的说法很神，因为这是佛灯吗，就是天上的佛灯，所以它可以光照四方，大概有这样的意思，实际上它是起到航标灯的作用。

绕过山腰古城墙前的叠翠亭，沿石级穿过玄天门便可登上金山。临江望去，滔滔的韩江水一路远去，阵阵江风，好像掀开古城墙沧桑的历史，千年不断的江水，仿佛在诉说着发生在古城上的一桩桩英雄故事。

南宋末年，蒙古骑兵长驱直下江南，潮州古城终于经历了一次兵火洗礼，这就是“马发守潮州”战役。

陈俊粦：马发坚守潮州，元兵打了几个月老是打不下，结果卖通了内奸，就是堡垒从内部打破比较容易。这个内奸叫做黄虎子，是南门的一个守将，元兵通过潮阳的一个大盗、一个海盗叫陈瑞卖通黄虎子。黄虎子利用晚上的时间偷偷出城带路。元兵从南门的那个水关打进来的，结果城破了，马发没办法，带了部分部下退到金山子城。但是最后也没办法挡住，马发让他的家属服毒，他自己也是自杀，很壮烈。

金山上这个地方，就是马发全家殉节的地方。后人为了纪念这位民族英雄，在金山下建了忠节坊，并把他的衣冠埋在金山上，在旁边种了一棵大松树，寄托对他的崇敬之情。如今，这位英雄的名字，随同他墓前的这棵大树，已深深在活在每个潮人的心中。

清顺治十年，即公元1653年，历史惊人相似地重演于这座古城墙上。

北阁上这口巨型的大水井，就是那段历史的遗物。

陈俊粦：根据一些史学家、特别是饶宗颐教授他的考证，很可能在清初的时候郝尚久反清复明那个时候挖的。因为郝尚久要反对清朝的时候，他也做了一些准备。金山这个地方原是一个子城，就是城内的城，万一外城破了，就要退到子城里来，那么他就要准备，（于是）叫人挖了一口很大的井，这口井可让一万人用水。

1653年，已经投降清朝廷的潮州总兵郝尚久举兵反清复明。八月份，清兵十万分二路围攻潮州。历史又重演了一次宋末元军攻城里应外合的一幕，由于郝尚久部将王安邦开城门接应清兵，潮州城很快被攻陷。

陈俊粦：因为当时战败的时候，城破了，让清兵大进来了，有的士兵就跳下井了，郝尚久和他的儿子也跳下去了。

古城墙是古城最醒目的标志，她的身影镌刻着古城的历史，走近城墙，仿佛遭遇历史对心灵的撩拨，推开历史这扇大门，发现历史是那样的丰厚。

主持：一千年的岁月过去了，随着历史的变迁、社会的进步，古城墙已经卸去她护城御敌的重任，留下的是历史的光彩和浓郁的文化意蕴，成为珍贵的文物供人们瞻仰、缅怀、欣赏…   

(下篇)

主持：观众朋友，在上一期的节目里，我们介绍了潮州古城墙的修筑历史和它的战争历史。下面我们沿着古城墙一路南下，继续去解读这条千年古城墙。大家知道，源自福建的韩江是广东第二大江，它曾是粤东地区的经济大动脉，因此，位于韩江边的古城墙也是古代潮州航运商贸活动的见证者。

沿着古城墙一路南下，过了上水门就是竹木门。我们从城门的名称“竹木门”已经可以看出，这里与商贸活动有着某种联系。其实，数百年来，竹木门外便是潮州地区货物的主要集散码头。这次修复古城墙，施工人员就在竹木门以北约50米的墙基发现了6块与古代商贸活动有关的石碑。这6块清代的石碑规定了各商家要明码标价，违者严惩不怠等内容。

韩山师院潮汕文化研究中心讲师 吴榕青：这六块是古代的示禁碑。（碑刻）的内容主要是讲韩江上游的地区，他们从上面运下来一些货物，来潮州做交易，在这个过程中就发生了很多纠纷，他们的船户跟货主就受到本地的无赖、土豪的欺压，还有官府方面的一些吏、巡役，河港方面的小头目‘澳甲’的勒索。他们就忍受不了这方面的欺压，由他们本地一些文化人上呈到官府，请求（官府）制止这种不良行为。（然后这个是不是官府就出来这个安民告示之类的？）是这种情况，这种性质就属于‘示禁碑’。

吴榕青从事地方文化的分析研究，他认为，从这些石碑的碑文可以看出当时潮州水运是相当发达的。

韩山师院潮汕文化研究中心讲师 吴榕青：我们从这几块碑中可以读出清代中后期韩江的水运是相当发达的。那么我们今天是看不到这种盛况，但是碑刻很确凿地记下来，还讲到韩江水运的情况。

无独有偶，古城墙修复工程继发现这六块古石碑之后，在东门楼北侧，又发掘到三块埋在地下一米多深处的古石碑。据介绍，石碑所立位置刚好位于原东门楼瓮城前。从石碑落款“发贴东关税口前”可推断，清代东门外是潮州府东关税口所在地。这三块石碑记载的内容都涉及当时抽缴税款的具体条文。

韩山师院潮汕文化研究中心讲师 吴榕青：这个是当时的海阳彭知县立下的一个告示。（是说）福建省的汀州府和龙岩州，这两个州就是在韩江的上游，汀江流域的，他们把他们上面出产的土纸，这里讲到的福纸，黄色和白色的福纸，贩运来潮州出售。可以看出，当时的福建的汀州、龙岩跟潮州的贸易往来相当频繁。这个后面很明确地讲‘发贴东关税口前’，就是指东门外有一个重要的收税的关口，这是相当大的。

历史上潮州港是韩江干流吞吐量最大的内河港口，位于韩江中下游的潮州城区东面沿江两岸，西岸自北堤中段至南门鱼场，长4100米。该港的经济腹地主要有兴梅、福建西部、江西南部和韩江下游汕头等市县。进港的货物主要有煤、木材、柴炭、粮食等；出港的主要货物有煤、盐、日用品、农副产品等。历史的变迁使韩江水运业日渐萧条，也使潮州城失去了粤东地区商贸中心的位置。但在古老的竹木门下，我们仍不难想像当年城外百舸争流，万商云集的繁华景象。

历史上，广济桥是与东门楼连在一起的，桥西段的第一个桥墩，就是东门楼的楼基。广济桥又名湘子桥，是古代闽粤最主要的交通线，它始建于南宋孝宗乾道七年，即公元1171年，历经三百多年的修建，至明朝武宗正德八年，开始形成了“十八梭船廿四洲”、“廿四楼台廿四样”的独特风格和“一里长桥一里市”的风貌。从一些老照片看，一直到上个世纪初之前，桥市仍是广济桥的一大特色，桥上两侧的楼台，便是各种小食店、杂货店，身在熙熙攘攘的桥上而不知有桥，是何等的奇妙！

广济门城楼俗称东门楼，位于东城墙中段，是潮州城最大、最壮观的城楼。城楼始建于明洪武三年，后多次重修，但基本结构和装饰仍保留明代风格。

东门楼把广济桥西岸第一桥墩压在城下作为楼基。楼仿宫殿式建筑，高三层，各层均为五开间，各层檐下和栋脊多用木雕装饰，红墙朱柱格子窗，上有对联“万峰当户立，一水接天来。”

经常闹洪水的韩江与结构特殊的湘子桥构成了一道壮观的胜景，那就是著名的潮州八景之一——“湘桥春涨”。暮春三月，登楼眺望，韩江水涨，江面开阔，长桥卧波，烟波浩渺，笔峰如画，船樯帆影，别有一番景致。

数百年的岁月使东门楼已残破不堪，做为古城墙修复工程的一部分，东门楼将按照“修旧如旧”的原则，落架重修，楼面将抬高至堤面齐平。

主持：观众朋友，我现在有一个问题，就是潮州的城墙为什么只有东面这一段能保存下来，而且还能保存得这么好呢？说起来啊，这还得归功于韩江呢。

经常闹洪水的韩江把东面城墙从最初的御敌作用，变成御敌兼防洪作用，到最终仅仅剩下防洪作用，直到现在，它还在捍卫着潮汕平原几百万人口的安全。这种作用使它能够得到很好的保护。

原市文化局副局长 陈俊粦：我们这座古城墙有一个堤防的作用。元代的时候就叫堤墙，堤墙的意思是这座墙是条堤。明代以后叫城堤，就是说它的功能已从原来的军事作用转为防洪。

直到现在，每当韩江洪水，古城墙的四个城门都要关闭，挡住洪水。千年古城墙，还在捍卫着我们的安全。

先有妈祖庙后有东门楼，谈潮州古城墙，就不能不说天后宫。位于东门楼内侧的天后宫，始建于元代，是供奉妈祖林默的地方。据说是潮汕地区最有历史价值的天后宫。据《潮州府志》记载，明、清两代每年州府都有组织官方的大型祀拜活动。原来的天后宫为两层木结构，由于太靠近东门城楼，挡住了防洪通道，所以在这次城墙修复中，天后宫被移到原址的北面并重新建造。新建的天后宫面积比原来更大，但没有保留原两层结构，只保留了清乾隆年间的匾额和前壁的12幅石雕，宫前增加两根石雕龙柱，宫顶饰以潮州嵌瓷工艺，蔚为华丽壮观。

市民 黄镇浩：天后宫面临韩江。未有城墙时先有天后宫。天后宫建在这里，是因为当时客区一带纸行（店）、当时广东的土纸是集中在潮州，由潮州卖到各地去。行船的人非常多，船舶来往也非常多，行船人一定要拜妈祖，所以这个天后宫适应当时的需要就建在这里。现在旅居海外的潮人大部分都要到这里拜妈祖。

乡土作家 蔡绍彬：原传说三河归九河，九河归韩江，包括福建的汀州、包括江西、包括梅县等九条河流在这里出海。古早没有汽车，连一点盐都要在这里经过，再者先有妈祖庙后有东门楼，当时这（城墙）是在东堤（东平路）的地方。（商客）上岸拜完妈祖后，该上船上行的上行，该顺流的顺流。

潮州古城在历代兴建中,逐步形成一套由城墙、城壕、涵洞、排水沟、池塘和运河构成的城市防洪排涝系统，而古城墙既是军事防御设施，又是这个防洪排涝系统中重要一环，起着抵御洪水的巨大作用。

毗邻韩江的东西城墙，各城门均设有水闸、涵洞，城墙外挖有城濠，城濠经水闸、涵洞，外通韩江或三利溪，内连城区主要排水干渠。平时引韩江水入城冲污，雨季则可排涝。此外，古城还有大小数十处池塘，多分布于城西和城南，这些池塘与排水沟相连，为雨水、污水排出城外的必经之处，起蓄水制流作用。

在一条经常闹洪水的大江边修筑城墙，这在古代并不是一项简单的工程。千年城墙修筑史上，就流传着许多关于修筑城墙的传说。

沿着东门楼往南便是下水门，再往南直到城堤的终点——韩江大桥头，长约一公里的城墙就再没有城门了。传说在这段城墙上，就有一个名为“龙虎相锁石”的与城墙修筑有关的东西。但由于历史的变迁，现已不见其踪影，这块神奇的石块却因失踪而更加有传奇色彩。

乡土作家 蔡绍彬：1956年我读小学四年的时候，有时过城顶就要从这里经过，这石还比较低，小的时候还能摸到这块石，所以我就看到这块石。这块龙虎石大概就在这地方。黄老师画有一张图在这里，这块石就是“龙虎石”，也没有写什么字。说的是明洪武三年，1370年，指挥俞良辅建潮州城，在这里逢建逢塌。刘伯韫到现场勘看，就说对面糖厂这个虎仔山、这座山像只老虎。这个地方原属龙地，龙虎感应，（墙）被龙掀动，这城墙就建不成，所以刘伯韫就教俞良辅弄一块石头，将龙虎锁住，这城墙就能建成。由于有这块龙虎石，这个地方就叫做龙虎相锁，在这大榕树下建了一个小宫，叫做龙虎宫。

韩江大桥与环城南路的交界处，便是城堤的终点。其实，在上世纪初，潮州古城西面的城墙遗址还可以见到，就在 现在的环城南路和环城西路的一部分，所以，这条路潮州人也称之为城基路。历史的变迁使它完全消失了，我们现在只能凭空想像当年这段城墙的雄伟和壮观。

主持：古城墙是潮州古城最醒目的标志，她的身上镌刻着古城的历史，走近城墙，仿佛遭遇历史对心灵的撩拨。对于每个潮州人来说，古城墙的修复意义非凡，它是我们值得骄傲的潮州文化的某种象征，更是我们前进的文化底气。