董芳：“我是陈三，趁着元宵节，来到潮州。嗯，前方是何人啊？”
    曾璐：“我是五娘，拜见公子。”
    董芳：“好漂亮的小娘子啊。”
    曾璐：“原来是个登徒子，赶紧逃啊。”
    董芳：“娘子，不要跑不要跑。”
    曾璐：“刚才大家看到的就是闻名于世界，在艺术上独树一贴的漳州布袋木偶戏。”
    董芳：“现在我们就是在漳州木偶表演艺术家庄陈华老师家里，这位就是庄老师。刚才我和曾璐表演的这小段木偶戏，就是和庄老师学的。一会儿庄老师会亲自表演给你们看。
    庄陈华：“布袋戏是用五个手指操纵，食指操纵（木偶）头，三个指头这边一个大拇指操纵（木偶）手。从小就要练手指功。”
    董芳：“要灵活一点。”
    庄陈华：“对。”

庄陈华，中国木偶皮影学会副会长，从事木偶表演艺术近五十年，主演了几十部木偶剧，曾出访美国、英国、法国、日本等10多个国家和地区，他的表演细腻流畅，极具传统神韵。
    漳州布袋木偶戏被称为“北派”，尤其擅长武打场面和刻画人物性格，像庄陈华这样技艺精湛的行家里手，更是练就浑身绝活。
    漳州木偶戏在南宋时期已经相当兴盛。之所以称为布袋戏，是由于戏偶的服装下端敞开，像个布口袋，演员手掌伸到里面，手指拨动木偶各个部位进行戏剧表演，人们习惯地把它叫做布袋戏。
    还有一种说法，古代戏班外出演出时，用一个大布袋一装，就能带走所有的行当。布袋一打开，就可以开锣唱戏。如今戏团讲究舞台效果，道具越来越多，一个大布袋已经带不走所有的行当，甚至也不再用布袋装东西了，但是布袋戏这个名称还是沿用下来。
    在漳州，一百多个民间木偶剧团常年活跃在闽南地区，有的戏团每年要演出200多场。千百年来，丰沃的土壤滋养着这朵民间艺术奇葩，也造就了一批出类拔萃的民间艺人，漳州水仙花木偶剧团的柯艺璇就其中一个。
    与其它戏团一样，柯艺璇的木偶戏班由后台的锣鼓班和前台操纵木偶的师傅组成。师傅要有出口成章的才能和能编会唱的本领，不仅要善于操纵木偶，表演生、旦、净、末、丑不同角色，还要配合角色动作，模拟唱腔道白。
    当然师傅也有忙不过来的时候，这时锣鼓班的师傅就可以登台过把戏瘾。
    布袋木偶戏在乡村最受欢迎，婚宴生子、节日喜庆，或者子女考上大学，都要请上一台木偶戏班，这在有些村里甚至成了一条规矩。因此，柯艺璇的木偶戏班，总有演不完的戏，赶不完的场。
    柯艺璇：“2005年农历，农历九月初九、初十、十五、十六都排满了，还有明年六月十七、十八、十九、二十也排好了。前些日子去了泰国中华总商会纪念陈嘉庚诞辰一百三十周年晚会表演，表演之后台下一直鼓掌。”
    在古代，布袋戏音乐采用昆腔、汉调和京剧，芗剧兴起后改唱芗剧，说白也改为通俗易懂的本地方言。
    柯艺璇：“像我这两本笔记本，这些都是闽南语，平时早上起来，我都要看，晚上睡的时候，也要看，这些都背在脑子里。“娶某（妻）免水（漂亮），某（妻） 夫宝贵”，“饲老鼠，咬布袋，死虎当作活虎打，死马要做活马医”。我一般睡的桌旁都有放笔跟纸，躺着，要睡，我特别是要睡的时候，眼睛闭上写，想多少就写多少，有时候，想想想，睡了，笔还拿在手上。”
   柯艺璇一段说白：“小姐你长得实在漂亮啊，哦，你还斜着眼睛偷看我哪。”
    上了年纪的总是沉醉于才子佳人的悲欢离合，而好奇的小孩却等待着眼花缭乱的武戏和花样百出的丑角表演。
    柯艺璇师傅陈汉青向柯艺璇演示射箭技艺：“关键就在这个地方，这个地方你要拉的时候，这个地方要压住，木偶的右手要压住，要出去的时候往上放，这样三点垂直。噌……”

    漳州布袋木偶戏的传神，也有赖于戏偶的制作工艺。一尊好的戏偶，台上演出栩栩如生，台下静观也是赏心悦目。
    木偶雕刻师傅徐竹初，出生木偶世家，父亲徐年松早年是远近闻名的木偶雕刻大师，民间有“南江北徐”之称。从小在木偶堆里长大的徐竹初，也与他的前辈一样拿起了雕刀，家学的渊源加上后天的勤奋，徐竹初的雕刻技艺达到炉火纯青境地，漳州所有木偶戏班有一半的木偶头像就出自他的雕刀。
    徐竹初：“刚学的时候比较辛苦，因为这种东西，木刻的东西难免要跟刀打交道，所以我晚上学到兴趣的时候，入迷的时候，都超过12点。有一次我在刻木偶的时候，把手指弄破了，把木偶，血都沾在上面，后来我母亲起来看的时候，走近一看，看到木偶头都是血，哎呀，你是在刻关公啊。”
    在徐竹初看来，塑造木偶头像可以用“以形写神”四个字来概括，就是要把每一个戏剧人物的性格特征和瞬间表情，通过夸张的手法，把它刻画下来。在他的刀下，缺乏感情的“木头人”都神态活现，性格鲜明。
    徐竹初：“像这个来说，我们叫做“鼠丑”，这个在《十五贯》里面一个二流子。像他这种人物，三餐不固定，所以他比较瘦，我们叫猴头鼠眼，整个头像猴子一样，很精灵，很“鬼”，还有露出二个牙齿，好象老鼠的眼睛，一点点，还有眉毛往下垂，我们传统刻画小丑、二流子一般都是这样刻画，（鼻子）中间有一个白的，就是一个丑角，旁边有两个红点，就说明这个人经常在动脑筋，怎么去偷，怎么去赌博，所以伤了脑筋，这两个红点就像膏药一样贴在两边。”
    徐竹初制作的木偶造型已经达到400多种，不但在舞台上给人们带来欢乐，更是成为精美的艺术品。他的作品被美、英、法、日等国家艺术馆收藏，也被作为珍贵礼品赠送给许多国家元首。木偶造型的生动传神与木偶动作的奇巧多姿，共同构成漳州木偶艺术的精粹。

    董芳：“布袋木偶戏是漳州人喜爱一种民间艺术，不但专业表演团体多，平常漳州人也是有事没事地耍几下，那边敲锣打鼓的，一场群众自娱自乐的木偶戏就要开场了，观众朋友，跟我过去看一下。”
    在这种随意的场合，表演者也不太过多讲究戏文是否成套，目的也就是要大家玩得舒心快乐，这时候表演者往往会选择一些热闹、滑稽的片段，以博得观众一笑。而且只要观众愿意，谁都可以上来玩几招，只要你演得好，观众也不会吝啬他们的掌声。
    舞台小世界，掌上大乾坤。扎根于漳州大地这片沃土的漳州布袋木偶戏，经过千年岁月的沉淀和陶洗，从古老神秘的傀儡戏发展成为国内外艺术家公认的“一流艺术”。
    漳州人用他们的智慧和才华创造了一个光彩夺目的偶人世界。