韩江是潮州的母亲河，千百年来，默默流淌的韩江水滋养着潮州儿女。也孕育了潮州独特的人文。可以说，韩江水流淌到哪里，潮州文化就在哪里生根。而韩江水流过的古镇，每一座都是一幅独具韵味的风情画卷。在潮州期间，电视台的同仁们就特意带着我们去了韩江边上的一座古镇-----龙湖寨。

主持人曾璐：“观众朋友，我们现在就到了龙湖寨。董芳，龙湖寨这名字挺好听的，有什么来历吗？”主持人董芳：“有啊。古时候的龙湖叫塘湖，因为先前塘湖乡是海滨沼泽地带，先民挖取西面的土铺垫地基，挖出了许多池塘，于是塘湖主成了这里最早的名字。明朝时期，为了防御倭寇，这里的居民合力建起了寨墙，整个寨墙沿着韩江带状分布，貌长如龙。后来依寨子的形状，居民们给它起了个吉祥的名字，就是现在的名字——龙湖寨”。

龙湖创乡于南宋时期，距今已有一千多年的历史。龙湖寨北城门边的这块石碑清楚地告诉我们龙湖的来历。

旅游局工作人员：“当时这里因为是古韩江的出海口，所以在这里是一个重要的商埠。到了明朝的嘉靖年间，由于倭寇的入侵，从海洋入侵。当时因为有一个乡贤就是刘子兴，带领乡众就开始筑建龙湖寨寨墙，形成了一个寨的建筑形式。”

龙湖寨街巷形状至今保存完好，大致分为三街六巷，直街贯穿南北，街巷排列整齐。在古寨中，错落有致地分布着大量明清时代的建筑。这些古建筑历经沧桑和战乱，至今仍完整地保留下来，伴随着古榕与古街，构成了寨子里特别引人的风景。

主持人曾璐：“在龙湖寨里，我发现这里的房子挺特别的，好象都挺有来头。”主持人董芳：“你说对了，龙湖寨这个地方，出了好多有名的人，自然会留下一些有名的建筑了。我们现在所在的这条巷子叫隆庆巷，但是它还有一个名字叫三贵巷。”“为什么？““这是因为，在明嘉靖年间，这条小巷子同时代出了三个大官员，这其中也包括带领居民修建寨墙的广西布政使刘子兴。”

龙湖寨令人称叹的是它那浓郁的人文气息，而最令我们这些外来者着迷的，却是那些年代或近或远的民居。在龙湖寨铺满青石板的街巷中，密密匝匝地排列着豪宅雅居。那青瓦、粉墙、精美的石雕、气派的门庭，让人不禁想去探寻它的来龙去脉。

主持人曾璐：“在龙湖寨，当地人告诉我，龙湖寨总面积不足两平方公里，但是在古代，这里的府第祠堂民宅有几百座，即使到了现在，这里保存较完整的还有100多座。董芳，是不是这样的呢？”董芳：“我也不知道，要不，我们数数。你走那边，我走这边。然后在这里会合。”曾璐：“好啊，走。”

[主持人边看边数] 董芳：“感觉怎么样？”“把我累坏了，我数了40多座，你呢，董芳。”曾璐：“我差不多彩30多座吧。”“就这么一点儿。”“哎呀，我都党得走了很久了，这地方简直太大了。其实我们也别较真了。说真的，龙湖寨经过千百年能够保存得这么完好，已经是万幸了。”“其实单凭这一点，我们就得感谢龙湖寨的父老乡亲们。”

走进一条条小巷，一座座“进士第”、“文瀚第”不断映入眼帘，让我们惊叹不已。随同人员告诉我们，在古代，龙湖寨作为古韩江出海口岸，各方面与外界交往密切，外面兴学重教的观念在龙湖被吸收，进而蔚然成风。特别是到了明代，“龙湖书院”创建，龙湖的教育、兴学更达到鼎盛，家道殷实的人家在建房时，都会辟出专门的地方作为读书的地方。如此浓厚的教育氛围使得龙湖人才辈出。据《海阳县志》记载，明清两代，龙湖仅科举出身的进士、举人达53人，潮州历代180多名进士中，有19名是龙湖人。

顺着长长的石板路往南走，我们找到了龙湖书院。用现在的话说，那可是龙湖历史上名人的母校。龙湖书院座落在寨子的南门旁。它是古代龙湖以至周边地区的文化摇篮。从这里走出的莘莘学子，成为知名的文人学士不胜枚举。如今，这里仍是一个教书育人的地方。

和别的古寨的形成不同，龙湖寨是先有村落后有寨墙，因而，龙湖寨的寨墙是不规则的，呈带状形。即便如此，寨里却是规划整齐，整个寨的布局成三街六巷，直街是整个寨的交通干道，东西两侧各有一条街，从南往北，均匀地分布着六条鱼骨状的小巷，街巷把整个寨分成棋盘的形状，各个建筑如棋子般分布在街巷中。横向的交通联系除了巷子外，每个主建筑的两侧，有两条贯通纵深的巷道，叫从厝巷，每一进之间的交通联系也是通过从厝巷来解决。

分布在古寨巷陌纵横间的古建筑汇集了宋、明、清及民国各时期的建筑风格，建筑工艺十分精致。它荟萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等潮汕民间工艺精华，又融入了外来的建筑艺术和我国宫殿建筑文体。不管是府第还是民居，其装饰都显得富丽堂皇。在建筑的许多部位都有嵌瓷装点，无论是花草、鸟兽、虫鱼，还是人物造型，无不栩栩如生，呼之欲出。除此以外，木雕也是这些建筑的主要装饰物。随便走进一家民宅，立柱横梁上的缠花萦叶、游龙走兽、人物典故，会让你目不暇接。这些木雕虽然已打上岁月斑驳的印痕，依然掩盖不了当年木雕艺人的高超技艺。倘佯在这些古建筑间，仿佛置身于艺术殿堂，此时，我理解了潮汕民间俗语“潮州厝、皇宫起”的真正内涵。

龙湖是个多姓氏的村寨，过去龙湖有“一乡百姓三刘四许九肖十二黄”的说法，因而，寨内祠堂家庙林立，而且规模大、结构严谨、装饰堂皇。有的还具有与众不同的特点。这是位于寨中心的许氏祠堂，是龙湖寨里最大的祠堂，建于明末清初。我们发现许氏祠堂除了有着潮汕地区祠堂建筑的鲜明特色外，还有一个独特之处，就是比一般祠堂多了一个三山门。

当地居民 黄伯群：“这个三个门的意思就是，平常走两边，逢有大节日、大祭祀，才开这个中门，这个中门就是迎接大官才开这个中门。过去建祠堂控制很严，过去在明朝的时候，有两百人口的乡里才可以建一个祭堂，祭堂就是供庭一样，不能建祠堂。没有进士出身不能建祠堂。”

尽管有着如此严格的规定，但眼前的这座祠堂却是个例外。

当地居民：“这个祠是阿婆祠，叫婆祠，其实是一个女祠。在全国来讲还很少的。为什么呢？就是在封建社会，一般的祠堂都是男的，男的死后可以入祠供奉，让人供拜。这个女的又是偏房，封建社会偏房死后不能入祠，他的儿子叫黄作雨，他是我们龙湖的富员外，他发大财了，他又是阿婆生的，所以他母亲死后，就自已给他母亲建了这个婆祠。”

阿婆祠的建造在当时引起多大的轰动，我们已不得而知，但有一点我们坚信不疑：它一定温暖了许许多多母亲的心。

这是潮州人民的母亲河---韩江。它为龙湖寨提供了良好的交通条件，龙湖也因此成为韩江边上的一个重要商埠，在明朝汕头开埠之前，这里就是潮汕滨海经济贸易重镇。据说，当年，龙湖渡口每天商贾云集，码头上来自闽西赣南的船只来往穿梭，运来大批大米、杉木、柴炭等生产生活物资，又从龙湖带走棉布、抽纱、水果。便利的水路交通带旺了各行各业，在很长一段时间里，龙湖集市规模及贸易额、物资吞吐量仅次于潮州，是潮汕平原一个商业重镇。沿直街一带商号密集、铺户鳞次栉比。

历经千百年，龙湖寨不可避免地走向颓旧和衰落，昔日的繁华已成了美好的记忆。但是一些当年老字号的产品依然吸引着它的老客户。

主持人曾璐：“董芳，我听说在龙湖寨有一样东西不能错过，就是龙湖酥糖。”“就是这家，刚才找了半天。老板您好，听说这龙湖酥糖在咱们潮州特别有名，尝一下，看看什么味道，我在潮州这么多年还没吃过这个。整个下去很香的。”

许多年过去了，不少人对这些传统食品店品依然是偏爱有加。许多华侨回乡寻根访祖，也忘不了带几盒酥糖回去。小小的酥糖维系着亘古不变的乡情。

在龙湖寨的北寨门，有一幅对联：龙气逶迤紫微人首，湖光环绕太乙通流。对联的首字加起来正好是“龙湖”。这幅对联说的是当年龙湖的景象。因为龙湖人说他们的龙湖是“龙的故乡”。蜿蜓逶迤的直街，贯穿古寨南北。这里的居民说，那是龙的脊骨。据说，过去这里的街上还铺着一块块鹅卵石，表示为龙鳞。而每到春节、元宵等传统艺日，这里的居民们就会舞起龙来，穿街走巷，他们认为“龙子龙孙”的龙，会越舞越兴旺。因此，每到锣鼓敲响、长龙舞起，都会引来众多的居民。

寨中的道路，一直这样蜿蜓交错，弯弯曲曲的小路上，走动的是寨子的主人们，和流逝的时光。这里记着悠长的历史，记着不同时代的烙印。生活在这里的人们，就在这样历史的延续中过着悠闲的日子。

结束对龙湖寨的采访，我们恋恋不舍地告别了。我真希望我们此行是一次真正意义上的旅行，好让我有足够的时间细细品味龙湖，品味那份属于历史的悠远。