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新加坡潮人曲艺:酬神商演的兴衰 民间剧社的起伏(图)
2012-02-04             【民生论坛】【新闻视频】
 

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新加坡潮人曲艺:酬神商演的兴衰  民间剧社的起伏

——《新加坡探亲行》之17

说起潮人的文化,不能不提的是潮剧、潮州音乐等曲艺形式。可以说,只要有潮人的地方,总少不了潮人自己的曲艺。而在新加坡,潮剧、潮乐不仅至今仍在潮人社团中流行,更通过潮人的努力,在不同的社会环境下,走出了自己不同的发展道路。

腊月二十四,是潮人俱乐部醉花林谢神的日子。按照传统,醉花林请来了当地的潮剧团,上演了一场酬神戏。

演出的潮剧团叫新新荣华,是新加坡仅存的几个专业潮剧团之一。每年新加坡不少潮社的酬神活动,都会邀请他们登台演出。

 

【同期声】新加坡新新荣华潮剧团演员:都是演酬神戏,你得看什么日子,比如三月,四月,五月没有,六月,七月,八月,九月就比较有戏,十一月比较多,其他时间都没。

 

 

新加坡新新荣华潮剧团负责人:新加坡我们的戏还是可以,一年有一百多天。

 

和潮州本土一样,新加坡的潮人社团,也有请戏酬神的传统。除了潮剧,甚至还有潮州特有的铁枝木偶表演。

 

【同期声】新赛宝丰班负责人 吴阿荣:到现在有近百年的历史,从我父亲到现在,(我们这是属于铁枝木偶)对,铁枝木偶,从潮州来的,我大人就从潮州背个竹篓过来这里做这个。

 

 

和潮州的一些木偶剧团只有木偶表演而没有唱曲不同,新加坡的铁枝木偶,依然保留着完整的表演班底。

 

 

【同期声】新赛宝丰班负责人 吴阿荣:潮州现在都没人做唱,他们放录音的,四个人就能做(放录音不是更方便,我们怎么不放录音)放录音机不时尚,人家不要,就像唱戏,你放录音带来演,还是得有锣鼓,有文武班来和,看起来才有艺术。

 

而不管是铁枝木偶还是潮剧,这些酬神戏在新加坡都有着悠久的历史。在早年,因为随处可见,更被称为出街戏。

 

【同期声】新赛宝丰班负责人 吴阿荣:以前生意好,一天能出去两三班,一班四五人就能做。我们谢神什么都要演木偶戏,比大戏水平还要高。

 

街戏的盛行,不仅培养起了一批从业者,更培养起了许多铁杆戏迷。

 

【同期声】新加坡潮人 徐淑玉:以前一演戏,来看的人是非常多.

 

徐淑玉的女儿 李妙珍:我小的时候,我们喜欢看潮剧,跟我外婆,跟我妈,那时候经常去看街边戏,之后有兴趣,本来想去加入戏班,我爸爸不同意。

 

 

在街戏盛行的年代,一些业余的潮人曲艺社团也逐渐发展起来,成为了日后推动潮人曲艺发展的重要力量。这些社团在新加坡多以儒剧社、儒乐社称呼。

 

【同期声】新加坡南华儒剧社社员 郑秋茂:我们新加坡的潮剧当年是一帮专业的演员在演出街戏比较多,酬神戏。业余的话,以前有新加坡四大儒家,就是余娱、陶融、六一、星华。

 

和以商演为主的潮剧团不同,儒乐社多由热爱潮人曲艺的业余爱好者组成。陶融儒乐社,便是其中历史最为悠久的一个。

 

【同期声】新加坡陶融儒乐社社员 杨浩然:这个乐社是1931年成立,最早是由18人开始的,慢慢才扩充到两、三百人。

 

新加坡陶融儒乐社副社长 马宏志:“陶冶性情,其乐融融”,就是陶融,以前刚来,都没什么家人,没什么娱乐,就只能来这里,来这里玩。

 

和出街戏多演出潮剧不同,最初的儒乐社,虽然都由潮人组成,但唱的却多是外江戏。

 

【同期声】新加坡陶融儒乐社副社长 马宏志:以前我们演外江戏的时候,我们要演戏,从四点钟就得去占位置,用绳子围地盘,围到吵架打架都有。当时没有娱乐。

 

外江戏的盛行一直持续到上世纪五,六十年代,直到《苏六娘》等一批潮剧电影陆续传入新加坡,这些潮剧佳作轰动一时,甚至有连演二百三十四场的纪录。

 

【同期声】新加坡陶融儒乐社社员 杨浩然:当时真的轰动,这一出戏,当时有人一个人看了六十多次,欲食好鱼白腹鲳,要娶美妻苏六娘,就这句话。

 

潮剧《苏六娘》的影响之深远,时至今日在新加坡仍能感受到。许多今天仍活跃在新加坡潮剧舞台的社员,不少人当初就受到了《苏六娘》的吸引。

 

【同期声】南华儒剧社社员 郑秋茂:我小时候,也受我们潮剧《苏六娘》,《陈三五娘》,《杨子良讨亲》的影响,就有兴趣,就去练声,练到声音沙哑,说不出话都愿意。

 

南华儒剧社社员 何馥娴:因为读中学的时候,我很喜欢戏剧,就参加舞蹈,常常出去表演,刚好《苏六娘》的电影来,我们是用对口型(来表演)的。

 

不过,在新加坡潮剧迷的心中,《苏六娘》是一个高潮,却也似乎是一个时代的结束。随着时代的发展,听街戏的人越来越少,演员年龄偏大,不少剧团纷纷倒闭。

 

【同期声】新加坡新新荣华潮剧团演员:现在新加坡专业的潮剧团只剩下三个,这个是新新荣华,还有一个是老赛桃源,还有一个是怡来香。

 

街戏没落,专业剧团倒闭,这也牵连到以兴趣为基础的乐社,它们在进入剧场之后同样也碰到了传承的困难。

 

【同期声】南华儒剧社社员 郑秋茂:因为进剧场,年轻人不去看,只剩几个老的,老的,子女有钱,给你去看,你自己能走动还行,走不动还得子女来带就麻烦了。

 

【结束语】新加坡的潮人曲艺,无论是潮剧,还是铁枝木偶,都和本土一样,有着一部兴衰起伏的发展史。在社会快速发展的今天,也面临着市场萎缩和后继无人的问题。而在不同的社会环境下,新加坡的潮人,又是通过怎样的努力,来解决这些问题的呢?明天的节目,我们继续关注。

 

 


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